La “vida” y la “política”: Una genealogía del pensamiento político italiano contemporáneo

Un link al dossier que tuve el honor de coordinar sobre filosofía política italiana publicado por revista Pléyade. Artículos de Roberto Esposito, Sandro Chignola y Dario Gentili, entre otros.

http://www.caip.cl/revista-pleyade/ediciones/numero-12/ 

EDICIONES > II SEMESTRE, 2013, NÚMERO 12

Introducción: La “vida” y la “política”: Una genealogía del pensamiento político italiano contemporáneo 

Serratore, Constanza

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Vida biológica y vida política (Bilingüe).

Esposito, Roberto 

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La deriva deleuziana de Roberto Esposito 

Antonelli, Marcelo 

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Regla, Ley, forma-de-vida. Alrededor de Agamben: un seminario (Bilingüe)

Chignola, Sandro 

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El origen de la nuda vida: política y lenguaje en el pensamiento de Giorgio Agamben

D´Alonzo, Jacopo 

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Figuras de la subjetividad: el decir verdadero en la biopolítica contemporánea

Carniglia, Luciano 

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Para una ética sin culpa: Agamben lector de Pasolini (Bilingüe)

Nikastro Honesko, Vinicius 

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Italian Theory: Crisis y Conflicto (Bilingüe)

Gentili, Darío 

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La Potencia de Averroes. Para una Genealogía del Pensamiento de lo Común de la Modernidad

Karmy Bolton, Rodrigo 

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[Reseña] Iván Ávila Gaitán. De la isla del Doctor Moreau al planeta de los simios: La dicotomía humano/animal como problema político. Bogotá: Ediciones desde abajo, 2013.

González, Jannia 

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On Critical Thought Today. An Interview with Wendy Brown

Gioscia, Laura y Gabriel Delacoste

Maquiavelo: Republicanismo radical y poder constituyente (Entrevista a Miguel Vatter)

Sazo, Diego

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MARX Y LA ANIMALIDAD.

Una lectura biopolítica de los Manuscritos Económico-Filosóficos de 1844.

Por Rodrigo Karmy Bolton - Doctor en Filosofía

A Constanza Symmes, por su lucha contra lo imposible de lo imposible.

¿Qué significa actuar políticamente? Esta pregunta, que no deja de reverberar en la filosofía política occidental es, sobre todo, la pregunta que toca a Marx. En un seminario sobre “neoliberalismo”, esto es, una nueva forma de gobierno sobre los hombres que –es preciso decirlo- sigue en el horizonte general de lo que Marx llamó “capitalismo”, me parece importante abrir paso a Marx. “Abrir paso”, no significa “volver” a un cierto Marx originario, sino más bien, dejarnos interpelar por el problema que, en su momento convocó a su pensamiento. Sobre todo, porque ese momento, ese “instante de peligro”, acaso siga siendo el nuestro.

GNOSIS Y MESIANISMO La figura del Ángel en la filosofía del siglo XX[1].

Por: Rodrigo Karmy Bolton

El presente ensayo trata de una tensión entre dos fuerzas contrapuestas: la gnosis y el mesianismo. Esta tensión quizás se exprese en el desarrollo de dos proyectos filosóficos que plantearon el problema del ángel, de un modo tan específico como decisivo. “Específico”, porque el ángel comportará una función propia en cada uno y “decisivo” porque el ángel constituirá la figura a través de la cual será posible apuntalar una crítica a la modernidad. Me refiero, a los trabajos del fenomenólogo francés Henry Corbin con la conceptualización del ángel de la Faz y los desarrollos del pensador alemán Walter Benjamin con la imagen del ángel de la Historia.